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别有滋味在心头

来源: 中北文学汇 时间:2021-07-01

别有滋味在心头

     客冒雨而来,不及收伞便问道:“有茶否?”

   “只有水了。” 茶早已饮完,又懒于采买,我看着空无一物的茶盒有些羞涩地回道。

客说:“无妨,就喝水。茶有茶的香醇滋味,白开水也有白开水清淡的滋味。不品茶单喝水也是一番滋味。”

   “你是想说人间至味是清欢吗?”我一边为他倒水一边问。

      客接过水杯,缓缓喝了一口才说:“不是。我是想说,不论是茶还是水,都有其本身滋味。不改变滋味,就是雅事,就值得一试。”

      我有些疑惑了,正要发问,客就先问道:“你可知三白饭?”

    “当然,那不就是白米饭、白萝卜和白盐么,也是修身者们不慕名利、淡薄自然的一种象征。”

      客笑道:“原来你也未能免俗,和世人一样认为三白饭是为避世俗的物质表现,我倒认为,这代表了修身者对人性本真的渴求。先说这白米饭,入口醇香,岂不是原原本本的人性滋味?再看白萝卜,长在污泥中,却别样水灵,与莲花的出淤泥而不染可以一比,又恰与修身者坚持真我秉性,困厄不改情操的追求相映。很后说这白盐,于此三者,白盐很具滋味,也很能刺激人的口舌,其实它代表着一种诱惑。修身者把它列在三白饭之中,是在提醒自己面对诱惑时也能坚持秉性。生于浊世,未染纤尘,虽有诱惑,初心不改,这是三白饭的滋味,也是修身者对真性滋味的渴望。”

     我点了点头以示赞同,却又问道“可这与白开水又有什么关系呢?”

     客答道:“茶叶泡于水中,水浸以茶的清香,茶水里却仍有水清淡的滋味。水未改变其本质,不是代表一种原原本本的真性情吗?还有那“荷根微作象鼻弯,酒中略带荷心苦”的碧筒饮,水被酿成了酒,虽然烈了一些,却仍有它清淡的滋味。透过荷根,虽有了些苦涩,水却还是未变其本身的清淡。我于水中寻找水的滋味,不也与修身之士们在三白饭中寻找真性情的滋味相符吗?我们不都在表达一种虽然自身所处环境改变了,却仍不改变内心本来追求的志愿吗?”

     我回味了许久他所说的话,点头赞同。却又问:“你是想说人性本善,故要坚持善的一面吗?”

     客喝了一口水回道:“我所说的保持本性未必是保持那种纯真的善。如果你喜欢浮名那你就去努力获取浮名,即使遇到再多挫折也要坚持如一。如果你向往田园,那么就带月荷锄,管他别人说你斤斤计较还是颓废无用。只有你知道,你在坚持自己的本性,你活的轰轰烈烈。”

    “就像《红楼梦》里林黛玉,连丫鬟都背地说她性情孤傲,自视清高,可黛玉依然坚持自己的秉性,管他芸芸众生做何评说。薛宝钗有些世故,聪慧如她必能从周围人的言语感知到别人对自己的评价,可她也没有改变自己的本性。黛玉和宝钗虽然性格不同,却都能坚持了自己的本性,都是真真实实的人。而那些宣扬的大道却违背自己的内心,不仅令别人痛苦,更令自己痛苦的人真应觉得羞愧。”

      话至此,我已明白了客的心意。那便是在这俗世之中,不必在乎别人评论自己是善是恶,只要不违人世正理,做好自己便足矣。毕竟此心唯有此心知,我心中的滋味唯有自己才能品尝得到。

      恍忽间客已经走远,我端起桌上的水喝了一口,心中也有了我的滋味。

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